陆德福眯起小单眼皮笑道： “好啊，我会尽我所能扶持这孩子，谢谢你对我的信任。” “陆前辈，您帮助我们解决这么大的难题是我们 谢您才对。前辈，您看那天去村子举行换届选举，我和您一起去，我要向村民宣布您是我们下派的驻村干部。” “看你那天有时间。” “前辈，我随时恭候，只要您有时间我就必须也有时间。” “好，那就明天。” 事情敲定之后，王守权若有所思的端详了陆德福片刻问道： “陆老前辈，您可认识陆薄修陆总？” “认识，太认识了，我对那小子非常 悉，你想找他？” “不是我想找他，我只是看着您的眉眼和陆总很像。” “哦，这不奇怪，那小子是我的作品，眉眼像我没错儿。” 王守权笑道： “呵呵，果然是您，呵呵我们对陆总的名字早就记忆在心了，因为陆总给村子翻盖了新校舍。后来我和陆总见过一次面，对陆总的印象很深。您的大儿子萧总修建了通往村子的道路，村民们对他们都心存 。” 陆德福听王守权夸赞陆薄修和萧百强心中漾起自豪的小浪花，他在心中道‘这两个臭小子的确干了两件好事’。 当天王守权安排陆德福住在镇里的招待所，第二天便和陆德福带着刚分来的大学生吴志刚来到了村子。王守权叫村长召集全村人开了全村大会，宣布陆德福是镇里派来的驻镇干部，将带领开启致富之路。 陆德福得到了尚方宝剑，便开始展开工作了。带领这个村子 贫致富的第一步就是要对腐朽的村领导班子刮毒疗伤，而这一举措不可能一帆风顺。村长窜通了几个顽固不化，在村子里比较有影响力的族人来反对阻挠。 竞争的焦点就在村长这个位置上了，因为村支书已经主动让位，韩书成顺理成章接任，而原村长坚决不肯让出村长这个位置。陆德福推行了民主选举，村民中只要 十八岁的成年人都要参加投票选举。选举前，原村长和蓝陈生在全村大会上发言，要对村民们承诺他们能够为村民们做的事情。 以原村长为首的老顽固们一听就乐了，因为他们认为他们在村子里属于举足轻重的族人，他们懂得的道理很多，而蓝陈生就是个黄 小子，村民们肯定还是会占到他们这边的。 然而他们太低估对手了。他们的对手是谁呀？陆德福，陆德福是谁呀，宣城市公安局的副局长，国文教授的夫君，他耳濡目染孔子、老子、庄子的哲学理论，而他最最闪亮的身份是一名非常优秀的共产 员，他懂得国家的政策，更懂得做人民群众的思想工作，做人民群众的贴心人。 陆德福给蓝陈生拟好了发言稿，承诺的第一件事就是修建祠堂。祠堂是民族的传统文化，是民族权力的网络空间，更是一个多维的文化空间。祠堂文化与书院文化、家庙族府、地方庙宇文化等建构起地域 文化的立体形态。 在中国古代儒家伦理中家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓氏，一个家族或几个家族，他们多建立自己的家庙祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。 陆德福深知，祠堂在畲族人民的心中有多么的神圣。陆德福此举不单单是顺应民心，他还有一个深远的意义，在他的计划中，发展旅游业这个项目占据主导地位的，而当地这种古老的祠堂常常是最 引游客的地方，因为它古老，续藏着神秘的 彩。 自古以来，一个地域的祠堂，不单是维系本土的血缘关系，同时也是给乡亲以及后代子孙了解祠堂文化，了解当地文化发展史的一个重要载体。祠堂可以说是一个民族俗博物馆，也是一个家族变迁史的演绎。 在社会主义新农村文化建设中，乡风文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的 神力量，它绝对会深深的引着游客的眼球。所以陆德福第一件事就是修建祠堂，此举立刻得到村民们的用户。 在这次村委竞选中陆德福的态度在村民们的心中举足轻重，因为陆薄修给村子修建的新校舍和萧百强开通了通往大山外面的道路给陆德福加了高分，毕竟给村民带来的福祉就明光光的摆在村民的眼前。最终，蓝陈生胜出被推选为村长，韩书成为村支书，蓝月为妇女主任。 村领导班子确立后，陆德福和韩书成立即制定了发展员的计划。为了扩大员的队伍，他们首先制作了一个宣传栏，把的政治主张写在上面，同时进行大力宣传提高村民对的认识。 他们还召集村子里的年轻人开了一个会，韩书成给大家讲解了的基本知识和基本路线以及的优良传统和作风，让村民们懂得的质、纲领指导思想、宗旨、任务、组织原则和纪律，帮助村民端正入动机，确立为共产主义事业奋斗终身的信念，陆德福做了补充。 不久村长蓝陈生、妇女主任蓝月以及治保主任还有几个年轻人纷纷递 了入申请书。陆德福看到这些个充 生机的孩子们心中无比欣 ，后来他回到家对刘桂云说他睡觉都笑醒了。 陆德福做的第二件大事是提议给村庄起个名字，叫【蓝村】。因为村子一百多户人家就有四分之三是畲族人，畲族是我国少数民族之一，畲族有“盘、蓝、雷、钟”四大氏，村子的畲族人大多都蓝，【蓝村】的蓝字就是村人的，用村人的来做这个村子的村名意义在于这就是我们的共同家园，我们要齐心协力把我们的家园建设好。 听了陆德福的解释，蓝陈生、韩书成和蓝月立刻同意。当和村民宣布这个村名时，村民们都非常高兴拍手叫好。 新的领导班子成立后，几个年轻人立刻马不停蹄的忙碌起来，他们去镇**汇报情况，请领资金。跟村民宣讲新型农村合作社的好处以及国家的扶持政策。正如韩书成所说，憋了好久了，终于有了用武之地，便甩开膀子尽情释放自己的能量。 刚刚走出校门的吴志刚虽然愤青了点，但是壮志，他主动担负起智慧农业这一块，他对互联网比较通。合作社方面很快有了结果，全村有三分之二的人同意参加合作社，于是这个新的领导班子便开始筹备、申报批准、制订章程、推荐理事会监事会会选人名单、召开成立大会、组建工作机构，真是如火如荼。 但运作了一半就卡壳了，还是卡在资金问题上。因为他们农业生产和旅游业同时进行，摊子铺的太大，国家扶持的资金不够用了。陆德福思考了一下对几个年轻人说，资金问题我来想想办法，你们的工作不要停下来。之后陆德福返回宣城。ＢOＷuＣhＩＮa.ｃOM |
谢您才对。前辈，您看那天去村子举行换届选举，我和您一起去，我要向村民宣布您是我们下派的驻村干部。” “看你那天有时间。” “前辈，我随时恭候，只要您有时间我就必须也有时间。” “好，那就明天。” 事情敲定之后，王守权若有所思的端详了陆德福片刻问道： “陆老前辈，您可认识陆薄修陆总？” “认识，太认识了，我对那小子非常
悉，你想找他？” “不是我想找他，我只是看着您的眉眼和陆总很像。” “哦，这不奇怪，那小子是我的作品，眉眼像我没错儿。” 王守权笑道： “呵呵，果然是您，呵呵我们对陆总的名字早就记忆在心了，因为陆总给村子翻盖了新校舍。后来我和陆总见过一次面，对陆总的印象很深。您的大儿子萧总修建了通往村子的道路，村民们对他们都心存
。” 陆德福听王守权夸赞陆薄修和萧百强心中漾起自豪的小浪花，他在心中道‘这两个臭小子的确干了两件好事’。 当天王守权安排陆德福住在镇里的招待所，第二天便和陆德福带着刚分来的大学生吴志刚来到了村子。王守权叫村长召集全村人开了全村大会，宣布陆德福是镇里派来的驻镇干部，将带领开启致富之路。 陆德福得到了尚方宝剑，便开始展开工作了。带领这个村子
贫致富的第一步就是要对腐朽的村领导班子刮毒疗伤，而这一举措不可能一帆风顺。村长窜通了几个顽固不化，在村子里比较有影响力的族人来反对阻挠。 竞争的焦点就在村长这个位置上了，因为村支书已经主动让位，韩书成顺理成章接任，而原村长坚决不肯让出村长这个位置。陆德福推行了民主选举，村民中只要
十八岁的成年人都要参加投票选举。选举前，原村长和蓝陈生在全村大会上发言，要对村民们承诺他们能够为村民们做的事情。 以原村长为首的老顽固们一听就乐了，因为他们认为他们在村子里属于举足轻重的族人，他们懂得的道理很多，而蓝陈生就是个黄
小子，村民们肯定还是会占到他们这边的。 然而他们太低估对手了。他们的对手是谁呀？陆德福，陆德福是谁呀，宣城市公安局的副局长，国文教授的夫君，他耳濡目染孔子、老子、庄子的哲学理论，而他最最闪亮的身份是一名非常优秀的共产
文化的立体形态。 在中国古代儒家伦理中家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓氏，一个家族或几个家族，他们多建立自己的家庙祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同
引游客的地方，因为它古老，续藏着神秘的
彩。 自古以来，一个地域的祠堂，不单是维系本土的血缘关系，同时也是给乡亲以及后代子孙了解祠堂文化，了解当地文化发展史的一个重要载体。祠堂可以说是一个民族俗博物馆，也是一个家族变迁史的演绎。 在社会主义新农村文化建设中，乡风文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的
神力量，它绝对会深深的
了入
，后来他回到家对刘桂云说他睡觉都笑醒了。 陆德福做的第二件大事是提议给村庄起个名字，叫【蓝村】。因为村子一百多户人家就有四分之三是畲族人，畲族是我国少数民族之一，畲族有“盘、蓝、雷、钟”四大