五十魔志_老柏_外太空来的宝藏(03)_格格党

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作者: 老柏时间: 2024/07/23

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    神才离开了火星！(03)

    巨人生存到地底去。

    晶人、萤人来的时候！已经看不到神了。

    如同地球已经看不到神的影子了？

    可是由于气温低！火星慢慢成为无菌区！

    月

天使说：「现在火星很乾净！」

又说：「其实，每一个星球对于地球的可以从火球转换可以生长万物的蓝

星球？都起了疑！这不是有如天助吗？

一定有神助！

对于人的五情五想，也

到惊讶！

    以前佛必须在禪天的一个清静天成佛！

    后来变成要到人间成佛！

    天帝长久以来一直在考察地球！

    最失望的时候是美国使用原子弹！结束了第二次世界大战。

    人类地球会不会跟月球一样沦亡了呢？

    好在人类在这五十年来有了新的转变！

    正在修正未来的方向！

    心！心要作改变！

    而佛经是很重要的改造心灵的要典！」

    「晶人跟莹人应该会携手去除那座假山，引进太

光和微尘，这样地面的冰，会溶化掉，出现了土地！

原来他们的哑铃一般的土地！是神族所架！真正的土地还在下方。而那里住着为神族所丢弃的巨人！

巨人并不是高大的巨人而是矮人种？很妙吧！他们一情专

九想飞举！一情九想！是神与天人的品种！非五情五想的人种，喜

冒险争第一！很像地球的

本人。

    头大心大长手短脚像弥猴！才叫巨人。

    这些事就要靠他们自己去处理了！」说完这些话！

    月

天使就回天上去向天帝覆命了。

天使才走，白

也急着想回去看看！我劝他把病养好再走！而且九

之

尚未揭晓？

灵修从228页开始。

婆开始唸起！

    「什么名为三种渐次？

    一者修习，除其助因。

    二者真修，刳其正

。

    三者增进，违其现业。

    除去助因，一切眾生，食甘故生，食毒故死，是诸眾生，求三摩地，当断世间五种辛菜！

    要先严持清净戒律。永断

心不吃酒

，以火净食，无噉生气！是第二增进！修行渐次。

什么是现业？

阿难如是清净，持

戒人，心无贪

，于外六尘，不多

逸。

因不

逸，旋之自归，尘既不缘，

无所偶，反

全一，六用不行。

    十方国土，皎然清净，好比那琉璃内悬掛着明月！

    身心快然，妙圆平等，获得了大安隐！

    一切如来，密圆净妙，皆现其中。

    世人即获，无生法忍。」

    念到276页我就叫停了！〈老柏火箭船出品〉

婆的九

疑

在这里走到第八

。

一除其助妄之因，不吃五辛。

二真修，刳其正

，食

两

是大宗！不吃酒

，不生食，不发

心，持清净戒律，才是真修。看似简单却不一定做得到？

    三违其现业，不与尘缘合，心出家的意思。

    是不容易做到？但一定有用！

    不吃五辛，还有很多东西可以吃！像香菜香椿都可以吃。

    不喝酒吃

，不发

心；

婆也做得到。

心出家。－－

婆就在那里斟酌了？

    月圆圆却说：「心肝宝贝！您恐怕做不到？」

    「我儘量啦！」我笑着说。

    我又说：「我们家从明天开始－－」

    我还没说完？大家就自动散会了！没人理我。

    天珠儿笑着说：「老爸您还是别说，顺其自然吧！」

婆说：「我们可以一个月一天不吃

不喝酒，不发

心；心出家，如何？」

    淑丽顶了回去：「不是不说了吗？」

    雨又下了。

    听说有颱风要来？

    气温降到一种不用吹冷气的宜人的地步！

    没有人对十因六

报的地狱因有兴趣？也没有人对升天的天人有兴趣？更没有人对于想则升！情则堕！有兴趣？五想五情方为人有兴趣？

    我想起当年在山上修到这里时？

    素贞跟我摊牌了！

    「你到底要出家还是跟着我？选一样！」

    我那时候怎么出家？

    又，我从来也不曾想过要出家？

    当然选择了她！

    没有她？我活不下去！

    一想到这里？我就笑了！

    看见我笑？女人也笑！

    史阿玉故意问：「老头子，来跟我睡，我不发

心！」

英一却叫：「这雨一直下一直下！不发

心？怎么睡！」

却没有人理她？

我喝了一杯冷泡茶，在书桌前坐了一会儿，才回大

睡觉。

雨还是一直下着，搅得人，心慌慌，是难以入睡。

婆站在我的

沿说：「师父别难过！这里不是僧团！」

女人使

子？

因为没人肯跟我睡大

？

    我说：「你上来跟我睡吧！」

    「好哇！」

    女生们一直笑。

    这是天大的笑话吗？

    八月八

。早上七点多就起来了，因想：灵修的为后一章，他们可以参加也可以不参加。

定中的五十魔，对于一个从未学定的人来说，是很难明白的！

所谓五

三昧定？

区宇，受

区宇，想

区宇，行

区宇，识

区宇，他们是无法去明瞭的！

    我应该跟他们商议这一件事！

    先整理五十魔吧。

    行

第十魔，五现涅槃。

佛说：「又在三摩地中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常常来扰动本元之地，于后后有，生出计度来的人，是人坠入五涅槃论。

或以

界，为正转依，观见圆明，生出

慕的缘故？

或以初禪，

无忧的缘故？

    或以二禪，心无苦的缘故？

    或以三禪，极悦随之的缘故？

    或以四禪，苦乐二亡，不受轮回，生灭

的缘故？

有漏天，作无为解，五处安隐，为胜净依！

如是循环，五处究竟？

由此计度，五现涅槃，堕落外道，惑菩提

，是则名为：第十外道，立五

中，五现涅槃，心颠倒论。」

以升天为涅槃处？当然不究竟！

天，四个禪天，这五个地方还是有相在！

而涅槃无相在。〈老柏火箭船出品〉

佛又说：「阿难！如是十种，禪那狂野，皆是行

，用心

互，所以才有这种谬悟出现！」【08】

「眾生顽

，不自忖量？逢此现前，以

为解，自己还说自登圣境！大妄语的罪成立，堕无间地狱去！

你等必须将如来的话，于我灭度之后，传示于末法世界，普遍的叫眾生觉了这个正确的义理！无令心魔自起深孽，保持覆护，消灭

见！

教末法时代的修行人的身心，开觉真义，于无上道，不遭到枝叶岐路者的干扰，勿令其心，成为祈求得少为足的心，应作大觉王，清净的指出正确的目标来！」

这个五

中，行

的特

就是：你找不到它昨天和明天的踪跡与航路？就是当下？你也搞不懂它在干什么？

    说无即无！

    说行是在进行！

    说止又像止！

    但是它有异

之妙－－会变出什么来！

    因此你不能去论断它？

    你只能等待他开花结果！

    你硬要悟；说它是什么？你就错了！

    佛说：「阿难，那位善男子，修三摩地，行

尽了，诸世间

的清幽扰动，同分的生机，倏然灰裂灰灭，沉潜入细的纲纽之中〈补特伽罗位〉，那些陈年的业力，深深的埋伏在某处，

应一时悬绝！

于涅槃天，将大明悟！

如

鸣之后，瞻顾东方，已有

出现！

六

尘静，无復驰逸奔

，内外湛明，入无所入！

    深达十方十二种类的生物！牠门受命的元由？他都知道了！

    观其元由执之于心！来去明白了！本元也看透了。

    诸类不再召

？在于十方界，已获得它不异之同！

不沉，发现了幽秘！

此则名为：识

区宇！」

我们用很普通的话来说？行

是无来无去无代志的话？那么识

则有

徵兆出，代表有一个念头被肯定了，新的局面将一同之！

佛又说：「如果说对于群集的

召？

在

中，对于纷至沓来的召

？电光

应之中，心行慢慢的从前五

中获得了不异的同念？

也在这个同中，消磨六门，合开成就，见闻通邻，互用清净。

十方世界，以及自己的身心，如那琉璃内外清彻，名识

尽。

    是人则能超越命浊！

    观其所由，罔象虚无，颠倒妄想以为其本。」

    五

虽为一念？

却是生命之元，在定中观行

实在是生物异

的扰动归之于识，识受

召而入胎，刚开始只有

后来生出六

！

其实是真心在作用！

不过已染

！

识

尽则准备出胎另投胎去！

    其光明是神识里真心所作。

    而佛对于生命的描述是不一不异的大乘观点。

    也就是真妄

芦的真相。

读者可以慢慢证得这个一念轮回的生命的澳秘！

记住如

全真？生命的自

是不能存在的！

我捫慢慢来审视自己的生命之元吧！

行

这个

召

来很多幽隐之路，到后来得到了一个不异的结论，而有了共同的方向！【09】

这样群召有了同。

在

中！隐见生命的十二因缘。

这个力量存在于识

之中。

召

！同业，投胎入识，消磨而生灭六

！真心住在

元之中。

在行

与识

之间早已神

而异

。

    但不沦陷其清净！

    请勿害怕。

    我整理好这段佛经，人几乎掛掉？

    尤其突然冒出来的「在

中」这四个字！我以为是神来之笔，因为在有染的识

必然因妄而有而不失其清净，这是生命与自

的真相。

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