可将编纂类似《永乐大典》一样,能够传千年的巨著一并说出来,意义就不同了。 赤的,让人无法拒绝的利。 第十九章 见好就收 读书人最大的追求,莫过于三不朽立德、立功、立言。 这表面上立德第一,立功第二,立言第三。但读书人哪个不是猴? 立德有赖于见仁见智,众口难调。 立功则需混迹官场这是非之地,牵扯各方关系利益,哪怕强如狄阁老这样的牛人都曾多次大起大落,功与过,不好评说。 唯独立言,文字书籍,可以芳百世,为后人敬仰。 故而读书人以立言为第一要务,以求不朽。 这若能负责主编一本包罗万象,综合华夏上千年的典籍类书,那将是士林一大盛举。 莫说主编,就算是参与其中,也是光宗耀祖的美事,在墓志铭上值得大书特书。 至于重编经史,在此盛况之下,又算得了什么? 罗幼度瞄了一眼,已经有些红眼的诸多文官,心头安乐,目的已经达到。 也许这阶段的大臣们恐惧五代十国武臣的危害,想要提高士大夫的地位,避免重蹈覆辙。 但毫无疑问,士大夫的权力一旦盖过武臣,情况就会变质。 又有多少人在获得权利之后,能够不忘初心? 不说别的,罗幼度自己都做不到。 为了让他们安分一点,给他们找点事情做,一群人免得胡思想。 本来罗幼度本来也有编撰一本类似于《永乐大典》的类书打算,此刻提出不过顺水推舟。 当然,他的目的也不是为了什么彰显国威,造福万代,也不是冲着经史子集百家之书去的,是为了收集天文地理、医术、工艺、农艺,这些偏门杂学书籍。 经史子集百家之书,若不是遇到灾难的文字狱,一般不会失传。 这天下就不缺有钱的文人,经史子集这累书是他们首先收藏的经典。 除非天下文人都死绝了,不然经史子集难以失传。 天文地理、医术、工艺、农艺这些冷门,却凝结古人智慧心得,与生活息息相关的杂类书籍,反而最容易失传。 在大多读书人眼中这些杂类书籍,甚至可以归类为奇技巧。 罗幼度却是明白相比经史子集,这些容易失传的技术,才是真正能够带动生产力,带动社会进步的知识。 通过这种方式,将杂类书籍做个总和,安排专业人员整理研究,取其髓,去之糟粕,学习发展,从而一步步提高对天文地理的认知,医道的发展,工艺的提升,农业的进步。 罗幼度要让后世人知道华夏文化可不只是儒学,更不仅是经史子集。 堂文臣大儒都想着参与其中,却不清楚,罗幼度心中真正盘算的是什么。 他也不说明白,只是说道:“这部类书,暂且定名为《雍靖大典》,只是我华夏文化,博大深,有许多先贤巨著或为孤本,或是遗憾失传。准备工作,须安排到位。朕决定昭告天下,各地藏书家愿意将家中孤本进献,朕有大赏。朕也不夺人所好,只是借来拓写,过后必然物归原主。有功之人,朕会与《雍靖大典》末尾署名谢,以表其功绩。” 他是吊足了文官的胃口,然后直接跳过了这个话题,不谈了。 今罗幼度也表明了自己的态度。 他不会给武将特权,但是文官也别想受到特殊。 至于宋白,到了这一步,已经没有多少人真正注意他这个小角了。 本来张昭与一众士大夫为宋白求情就不是冲着他这个人,而是冲着他所代表的意义价值。 罗幼度已经将士大夫定义为不分文武的功勋,宋白的功劳,还不足以享受朝廷为他张目扺掌。 罗幼度的格,庙堂上的官员大多都清楚。 自己的君上开场发难,就是不想将这事闹下去。 现在的结局结果是最好的,也不再有人多说什么。 罗幼度也是到此为止,没有继续让文臣们难堪。 毕竟这治理天下还得靠他们。 再好的决策,没有官吏配合施展下去,一切都是白搭。 就如明朝一样,不是没有皇帝想要中兴,只是他们一个政策下去,太监捞,各级文官一级一级地捞,捞到最后,穷了皇上,苦了百姓。 罗幼度并不想跟麾下的文臣闹得太僵。 政治场除了相互妥协,就是见好就收。 一味地赶尽杀绝,只会让事情变得不可收拾。 罗幼度心底也清楚,这文臣集团是不会善罢甘休的。他们会找任何的机会冒头,而自己要做的就是拿着榔头,谁冒头敲谁,将风气下去。 当然武臣也是一样。 皇帝的工作不就是这个? 少了大臣的干涉请求,宋白的案子很快就结案了。 宋白对于自己的罪名供认不讳,也将贿赂他的人一一招供。 已经知晓的除了陈文显、陈文顗两兄弟以外,还有他同乡的孟庆,以及洛林智南,太原谈风玉、大名府宋安,宋仁。 涉及的人员,比想象中的要多得多。 林智南是宋白同一届的考生,同进士出身。得知宋白深得刘载器重,存心巴结。 谈风玉、宋安,宋仁都是一路人。bowuCHINa.cOm |