这里是大汉以外的土地，现阶段，还没有人来管。只有金麦城会派人来管。并且负责这里的治安。 但是由于有金麦城不断地补充生活物资，他们在这里的生活却比金麦城又好上太多，而金麦城拥有的自来水电还有其他的东西，除了小吃，少了一点以外，他们在这里的生活比在金麦城要更好，至少他们的居住空间，还有自来水的配置都比以前多上许多。 “大家在这里生活过得还好吧？” 金麦城原本过的就是女尊男卑，或者说是男女平等的生活，钱汝君不太相信这里的西拉雅族人会给他们太多的生活不平衡，如果他们真的 到不平衡，而且难以接受忍受。那么西拉雅族一定提出了超越他们能够忍受的东西。 “女孩子都已经嫁进来了，为什么还有些争执，照理来说我们的同胞应该都能够忍受女孩子占有重要地位才对，难道他们就一定要你们入赘吗？ 我们结婚之前不是都应该说好了，不入赘的顶多女孩子净身出户就好了。或者是你们两个都独立出来，建立一户新的人家，在我们这里应该也没有什么大问题，毕竟能够被派来这里的大部分都没有家族的 力，甚至可以说都是孤儿，就算入赘了，也没有什么大不了的，有纷争的人估计也不会娶西拉雅族的女孩吧？ 我们金麦城早就规定了，即使是婚嫁也不强迫，所以虽然你们被派到这里，也没有强迫你们要去西拉雅族的女孩，顶多你们生了小孩，再来个老娶小就好了。” “我们女儿可不嫁给他们，这些人，如果想娶老婆，就得乖乖回金麦城娶老婆，要不然就得在这个地方娶了。” 说话的人是来 接钱汝君的人，但是他并没有仔细讲解，到底城里的问题是什么问题。 “难道不是什么大问题吗？如果是这样，学堂岛的使者不会特地跟我报告。” 钱汝君到非常的疑惑。 “报告公主，这还真的是大问题，其实说到底就是财产继承的关系，我们娶了他们的女儿，而他们的女儿基本上都有财产继承的权利，而他们家里的财产有时候如果还有第二个女儿，还有人可以继承，但是有时候他们家里没有生那么多孩子，而且更重要的是这个女儿，他不甘心失去财产继承权。 要回家里去讨要。” 第七五三章 必须打 “公主，自从我们实施男女平等之后，我们在家里的地位，其实是看既经济权掌控在谁的手上，谁能够替家里挣更多的钱就能够免除家里的劳役。” 带路人很不好意思的说道。但是他住在小金麦城，城里的男人都是识字的，女人虽然开始识字，还是比不上男人。所以男人挣的钱，就比较多。 在这里，他们活的比金麦城有底气多了。 当然，他们也怕钱汝君这个女权主义者，对这种情形不 。所以不敢说的理直气壮的。 “你们把家里的工作当成是劳役了？” 钱汝君有点好笑的问道。可惜，钱汝君的关注重点，很显然跟他想的不一样。 “这也是没有办法的，在家里的工作得要做，但是又没有经济收入，一次两次还好，如果次数多了，做起来也很烦。 现在谁不是算着收益做事。 现在是好一点，现在属于金麦城经营的地方，外面都有很多的小吃，所以吃的东西可以不用自己做，衣服也不用自己做，有的买。 但是洗衣这些东西外面并没有商店，或者是洗衣店的服务都比较贵。只好在家里洗衣服。家里还是有事情要做，而且需要耗费的时间又多。 如果在家里做多了，就影响的到外面去挣钱，但是有时候你会发现，家里的其中一个人挣的钱，你怎么样就比不了，所以那时候家里难免就出现地位的差别。 有些人还好，她带来的嫁妆比较多，也就不在意这些了，因为对方再怎么挣钱也没有她嫁妆多，这就是吃老本，家里有钱的好处。这些平埔族女孩，在家里原本都算是掌权人，有土地。我们小金麦城，很需要可以开发的土地。如果能 来，通常是价值不菲。 所以她们就舍不得放弃家里的土地了。” “家里变得这么现实，没什么好处吧？”钱汝君问道。 “谁说没什么好处的，家里有了一个方法可以判断谁的地位高，谁的地位低，那么讲话谁说了算，就不用吵架了。 而且你说赚钱这种事吗？有办法赚到更多的钱，这就看个人能力，能力强的人有讲话权利，这也没有什么大不了的，所以家里反而会变得公平多了。” 带路人说着良心话。他真的发现，格外会挣钱的人，往往在大事方面也看事情看得比较准确。 “这些西拉雅族的女人也知道了，想要争取家里的地位就要有钱，而且她们在家里本来就掌握钱财土地的。 现在让给别人，心里本来就很不高兴。 因为她觉得如果没有财产，她在家里的地位就会变得比较低。 加上平白无故丢失了继承权，自然对族群不了。 本来在家里地位高高在上的人，就很不服气了，而且她发现钱本来就应该她的现在把钱让出去，反而让她两边不是人。所以也就闹起来了。 在我们汉人家庭，有没有钱对在家里的地位还真的有蛮大的影响，所以那些女孩子非常不愿意净身出户。 她们回家闹，汉人男人也乐观其成。 说实在的不是我们汉人要跟西拉雅族和猫雾簌族，一些 七八糟的族闹，而是他们自己的人闹起来了。” 带路人不好意思地解释道，对于这种民间的小事情，他还真的跟公主没话说。 因为他觉得公主高高在上，可能不太能够理解他们民间的一些小事。 但是他不知道，钱汝君对小金麦城城有一种别样的情在。 对于发生在这里的点点滴滴，她似乎都有兴趣了解。 “我了解了，不过这样的事情也不能让她们继续闹下去。 不过我们的规定，大概管不到西拉雅族上面，因为西拉雅族并不归我们管，她们在这里，等于是一个个女王。 只是每一个族群的领地都太小了，没有办法跟大汉比。” 钱汝君知道，即使她们属于同一个族群，但是属于不同的社，也会有纷争，不是团结统一的一个族群。 “已经在处理了，已经在处理了，再过段时间大概就好了。” 带路人说道。 “他们的未来的继承人，在这附近的几个社都有一半的人都嫁给我们的汉人了。 而且在我们汉人这里也过得比较幸福，你也知道我们这个城池是模仿金麦城的，不要说跟大汉其他地方比起来，在这个地方对他们来说，生活就像在云端一样。 来的人就不想回去了，他们也把其他的姐妹有带过来游玩。很多人看上汉人。 只是拉不下脸当小妾。 很多人住过来之后就想着嫁给咱们这个地方的汉人，要不是汉人不太够，剩下的这些他们又看不上，所以我们现在紧急向金麦城调人过来娶 。 让她们可早点嫁过来了。 所以他们早就在琢磨了，新嫁过来的人，他们还没有宣布放弃家里的财产，可能要结合这一边的女人，把家里的财产稳固下来。 今天在城里面，她们就有一个聚会。想要对男人加以反击。” 钱汝君发现一件事，虽然只是做小小一千多个汉人，再加上他们的子也不过是两千人，但是这些人却把这一个地方当作是一个城市，但是这个城市没有围墙的，但是钱汝君注意到，或许这里还是有防御的需求，所以虽然没有围墙，但是他们还是有准备土墙还有竹围在旁边预防万一。 看到钱汝君注意到围墙，带路人忍不住解释一下。 因为在金麦城的传统规则围墙是不存在的，即使金麦城有设立北方的城墙，但是也离金麦城非常的遥远。。 “公主，你不知道山里的那些族群的人，没有办法沟通，我们也没有人娶到那边的姑娘。 那里似乎有等级制度，去过来也没有用。 跟山下的人，好像生活的不一样。 所以每次下来的时候总是喜 砍我们的人头，所以预防，万一我们就设立了围墙，不过这些围墙都是好拆好搭的，所以不会影响到我们聚落部便大。” 钱汝君的注意力本来不在围墙上面，听到他说山里的人还会攻击下来，甚至砍人头，钱汝君突然回想到山里的原住民有的祖灵信仰，要让他们不砍人头，等于是要改变他们的传统习惯。 没有岛国人下来大杀八方他们是不会改变的。现在，大杀四方的人，似乎要成为金麦城人了。 至于传说的吴凤让这个原住民不再砍人头，全是鬼扯。 原住民的高山族可不是只有一个族，而且族和族之间并不是和谐友善的，住在隔壁的族群，想要他们跟彼此没有怨怼关系，还是非常难。 其实这个习惯跟东北方的乌恒人的习惯是差不多的，他们透过砍人头的方式来宣达自己的武勇。 汉人在这里的人不够多，想要打败他们更是困难，虽然如果局部打个仗，他们取胜没有什么问题，但是如果他们整个族群扑过来，把汉人扫 那问题就大了。 这跟未来在这个地方立足很有关系，想到荷兰人十几个人就能够把这个地方摆平，自己送来了一千多个人，却不能够把这个地方摆平，钱汝君就到很汗颜。 或许是因为荷兰人都是凶悍的海盗，也或许他们有火炮。 钱汝君也知道损伤是必要的。 因为如果没有损伤，就没有办法让人变强，他们生活在这里，如果没有跟高山族平埔族对抗的勇气，那么迟早，他们会被驱逐，因为钱汝君不可能一直在这个地方保护他们 金麦城虽然是他们的底气，但是金麦城距离实在太遥远了，如果让平埔族和高山族认清楚住在小金麦城的人，生活像金麦城那么好，很可能他们就会想要享受这样的生活，当人的贪婪之心起来的时候，或许就会改变他们原本的和平状况。 至于高山族对祖灵的信仰，就是数量越多越好。 他们唯一不接受的头颅，只有自己族人的头颅。 “把你们这里的领头人全部召集过来，我们不能不给这里的高山族一个教训，不管他是高山哪一族的，都必须让他们知道我们汉人的头颅不是那么好拿的。” 钱汝君决定出手帮忙，但是她出手帮忙帮多少忙，有没有帮到底，那就要看他们自己的态度了。 如果他们比较畏缩，这样没有几年，高山原住民就会忘记钱汝君曾经给他们的教训。 那么帮也会白帮，钱汝君 本不用白费这个力气。 她虽然有信心能够对付百十个高山原住民，但是如果对方使用远程武器就可能会造成她的伤害。 不过她知道，高山原住民在这个时代还是属于神话时代，如果她不是以人的身份，而是以神的身份出现在他们的面前，就可能取代他们原本的信仰，高山族的信仰并不是不可取代的 荷兰人就曾经做了最好的例子，他们利用一些好处，但他们原住民开始信仰起天主教信仰。 汉人反而比较复杂，很多信仰没有那么纯粹，但是高山族即使在外国传教士都已经消失的情况之下，还是坚持它们对于上帝的信仰。 当然，这个上帝跟大汉的上帝是不同的。 很快的人就被召集来了，听到钱汝君要打击高山族他们的表情，有的人很兴奋，有的人很恐惧，但是更多的人却是一脸理智的样子，看不出他们高兴或难过的样子。 “山里的人的确是需要给他们一点教训，否则我们的 子也很难过，他们似乎看我们很不顺眼，觉得我们的子过得太好了，而且我们去了太多西拉雅族的娘们也让西拉雅族的男人觉得很不舒服。” “那是，只要长得还可以的，几乎都嫁到我们这边来了。他们也是会做事的人，这里的人说实在的，会以女人为主，我觉得是因为女人会做事，男人除了会打架，整天就是散漫的过子，如果没有女人帮他们做事，估计他们的收获连吃饭都不够了。” 只是经过简单的商量，问钱汝君需要什么样的人，随从她出发，就把人数定了下来，一千多个男人里面跟随着出发的就有三百多个人，也就是说三分之一的人都会跟着出发，钱汝君观察了一下，没有被选中的人，都是身体比较虚弱，不是老就是少，所以才没有被选中。 钱汝君在，仔细听了他们的 谈，发现他们还是很愿意出门打仗的因为大汉男人，尤其是北方男人，对于打仗这种东西早就已经很习惯了。 虽然他们觉得现在他们是比较金贵的人，但是为了自家的财产，他们会更愿意付出他们的生命来保护，当然在出发之前，他们要求钱汝君给他们几天的时间，让他们在女人身上好好的劳动一下。 他们想透过这几天的耕耘，尽量的替自己多留几个孩子，钱汝君问过，原来这几个人会被选中，也大部分都有了孩子，至于孩子，到时候如果成为孤儿会由谁养。 “这有什么好担心，小金麦城里有学校，有孤儿，就给学校方面去处理就好了，而且其他人也会帮忙照顾，不会让他们真的孤单的长大。 所有的小金麦城的孩子都是宝贝了，要不然这些人也不会这么放心，就跟着我出发了。 人之所以会胆小，就是因为他有需要照顾的人，人之所以会胆大，但他知道她所照顾的人需要他付出这一份努力。” 钱汝君非常认同他所说的话。ｂoＷuCＨＩｎＡ.CＯm |
到不平衡，而且难以接受忍受。那么西拉雅族一定提出了超越他们能够忍受的东西。 “女孩子都已经嫁进来了，为什么还有些争执，照理来说我们的同胞应该都能够忍受女孩子占有重要地位才对，难道他们就一定要你们入赘吗？ 我们结婚之前不是都应该说好了，不入赘的顶多女孩子净身出户就好了。或者是你们两个都独立出来，建立一户新的人家，在我们这里应该也没有什么大问题，毕竟能够被派来这里的大部分都没有家族的
力，甚至可以说都是孤儿，就算入赘了，也没有什么大不了的，有纷争的人估计也不会娶西拉雅族的女孩吧？ 我们金麦城早就规定了，即使是婚嫁也不强迫，所以虽然你们被派到这里，也没有强迫你们要去西拉雅族的女孩，顶多你们生了小孩，再来个老娶小就好了。” “我们女儿可不嫁给他们，这些人，如果想娶老婆，就得乖乖回金麦城娶老婆，要不然就得在这个地方娶了。” 说话的人是来
接钱汝君的人，但是他并没有仔细讲解，到底城里的问题是什么问题。 “难道不是什么大问题吗？如果是这样，学堂岛的使者不会特地跟我报告。” 钱汝君
。所以不敢说的理直气壮的。 “你们把家里的工作当成是劳役了？” 钱汝君有点好笑的问道。可惜，钱汝君的关注重点，很显然跟他想的不一样。 “这也是没有办法的，在家里的工作得要做，但是又没有经济收入，一次两次还好，如果次数多了，做起来也很烦。 现在谁不是算着收益做事。 现在是好一点，现在属于金麦城经营的地方，外面都有很多的小吃，所以吃的东西可以不用自己做，衣服也不用自己做，有的买。 但是洗衣这些东西外面并没有商店，或者是洗衣店的服务都比较贵。只好在家里洗衣服。家里还是有事情要做，而且需要耗费的时间又多。 如果在家里做多了，就影响的到外面去挣钱，但是有时候你会发现，家里的其中一个人挣的钱，你怎么样就比不了，所以那时候家里难免就出现地位的差别。 有些人还好，她带来的嫁妆比较多，也就不在意这些了，因为对方再怎么挣钱也没有她嫁妆多，这就是吃老本，家里有钱的好处。这些平埔族女孩，在家里原本都算是掌权人，有土地。我们小金麦城，很需要可以开发的土地。如果能
来，通常是价值不菲。 所以她们就舍不得放弃家里的土地了。” “家里变得这么现实，没什么好处吧？”钱汝君问道。 “谁说没什么好处的，家里有了一个方法可以判断谁的地位高，谁的地位低，那么讲话谁说了算，就不用吵架了。 而且你说赚钱这种事吗？有办法赚到更多的钱，这就看个人能力，能力强的人有讲话权利，这也没有什么大不了的，所以家里反而会变得公平多了。” 带路人说着良心话。他真的发现，格外会挣钱的人，往往在大事方面也看事情看得比较准确。 “这些西拉雅族的女人也知道了，想要争取家里的地位就要有钱，而且她们在家里本来就掌握钱财土地的。 现在让给别人，心里本来就很不高兴。 因为她觉得如果没有财产，她在家里的地位就会变得比较低。 加上平白无故丢失了继承权，自然对族群不
七八糟的族闹，而是他们自己的人闹起来了。” 带路人不好意思地解释道，对于这种民间的小事情，他还真的跟公主没话说。 因为他觉得公主高高在上，可能不太能够理解他们民间的一些小事。 但是他不知道，钱汝君对小金麦城城有一种别样的
。 让她们可早点嫁过来了。 所以他们早就在琢磨了，新嫁过来的人，他们还没有宣布放弃家里的财产，可能要结合这一边的女人，把家里的财产稳固下来。 今天在城里面，她们就有一个聚会。想要对男人加以反击。” 钱汝君发现一件事，虽然只是做小小一千多个汉人，再加上他们的
砍我们的人头，所以预防，万一我们就设立了围墙，不过这些围墙都是好拆好搭的，所以不会影响到我们聚落部便大。” 钱汝君的注意力本来不在围墙上面，听到他说山里的人还会攻击下来，甚至砍人头，钱汝君突然回想到山里的原住民有的祖灵信仰，要让他们不砍人头，等于是要改变他们的传统习惯。 没有岛国人下来大杀八方他们是不会改变的。现在，大杀四方的人，似乎要成为金麦城人了。 至于传说的吴凤让这个原住民不再砍人头，全是鬼扯。 原住民的高山族可不是只有一个族，而且族和族之间并不是和谐友善的，住在隔壁的族群，想要他们跟彼此没有怨怼关系，还是非常难。 其实这个习惯跟东北方的乌恒人的习惯是差不多的，他们透过砍人头的方式来宣达自己的武勇。 汉人在这里的人不够多，想要打败他们更是困难，虽然如果局部打个仗，他们取胜没有什么问题，但是如果他们整个族群扑过来，把汉人扫
那问题就大了。 这跟未来在这个地方立足很有关系，想到荷兰人十几个人就能够把这个地方摆平，自己送来了一千多个人，却不能够把这个地方摆平，钱汝君就
本不用白费这个力气。 她虽然有信心能够对付百十个高山原住民，但是如果对方使用远程武器就可能会造成她的伤害。 不过她知道，高山原住民在这个时代还是属于神话时代，如果她不是以人的身份，而是以神的身份出现在他们的面前，就可能取代他们原本的信仰，高山族的信仰并不是不可取代的 荷兰人就曾经做了最好的例子，他们利用一些好处，但他们原住民开始信仰起天主教信仰。 汉人反而比较复杂，很多信仰没有那么纯粹，但是高山族即使在外国传教士都已经消失的情况之下，还是坚持它们对于上帝的信仰。 当然，这个上帝跟大汉的上帝是不同的。 很快的人就被召集来了，听到钱汝君要打击高山族他们的表情，有的人很兴奋，有的人很恐惧，但是更多的人却是一脸理智的样子，看不出他们高兴或难过的样子。 “山里的人的确是需要给他们一点教训，否则我们的
子也很难过，他们似乎看我们很不顺眼，觉得我们的
谈，发现他们还是很愿意出门打仗的因为大汉男人，尤其是北方男人，对于打仗这种东西早就已经很习惯了。 虽然他们觉得现在他们是比较金贵的人，但是为了自家的财产，他们会更愿意付出他们的生命来保护，当然在出发之前，他们要求钱汝君给他们几天的时间，让他们在女人身上好好的劳动一下。 他们想透过这几天的耕耘，尽量的替自己多留几个孩子，钱汝君问过，原来这几个人会被选中，也大部分都有了孩子，至于孩子，到时候如果成为孤儿会由谁养。 “这有什么好担心，小金麦城里有学校，有孤儿，就